[银座Tsutaya书店]由6位著名艺术家举办的群展“自由放任”将于2月6日星期六开始。冈田奈美，千叶美嘉，川平凉介，二和加希，野原邦彦和田岛幸美将参展。

银座Tsutaya书店（东京都中央区）于2021年2月6日（星期六）至21日（星期日）在银座ATRIUM举办了由6位艺术家举办的群展“自由放任”。

在这次展览中，去年被邀请参加纽约VOLTA艺术博览会的冈田奈美，获得第35届上野皇家博物馆大赏，小时候的恐怖梦境和恐怖电影以及千篇一律的鬼魂的千叶美嘉（Mika Chiba）伴随着年轻艺术家的扁平化作品，例如川平凉介（Ryosuke Kawahira），他们创作了以和为主题的幽默的裤子绘画系列，此外，我们还创造了一个多元化的空间，在那里您可以看到崭露头角的作品我会去做三和艺人，例如二和Kayuki，野原邦彦，Kouomi Tajima。

・艺术家简介

冈田奈美/冈田奈美
1991年出生于群马县。 2016年在多摩美术大学完成研究生课程。
主要展品包括《东京奇迹种子》（2016年，东京艺术与宇宙空间），《春天来了》，《 ART colors》第32卷春季展览（2020年，《东京公园饭店》）。
冈田将他所访问过的地方的风景用作主题，但提醒人们的是déjàvu和永恒的精神风景的不同体验。风景和建筑物的图像取决于每个人的经历，记忆和回忆而有所不同。换句话说，可以说在那些地方有许多不同的图像。我认为只有当人们的感受与某种风景重叠时才能带来“某种”含义。以“有图像的风景”和“没有意义的风景”之间的关系作为工作轴来绘制“一个视图”。

Garando 2016油性涂料，丙烯酸涂料

千叶美嘉（Mika Chiba）
1991年出生于札幌。 2014年毕业于北海道教育大学旭川学校艺术，健康与体育学系，美术系教师培训班第35届上野皇家博物馆特等奖作品展绘画绘画大奖获得者千叶美嘉展（2019年/上野皇家博物馆艺廊），“冲绳被艺术家看到了-刻骨铭心。”（2019年/银座Tsutaya书店GINZA ATRIUM）等。

<作家的评论>
暮色中的天空充满浪漫气息，更加短暂地照亮了短暂的短暂飞溅。浸泡在水中的皮肤也像恢复了活力一样明亮。水是一种非常熟悉的物质，但是当我们在其中发现神秘的美并经历治愈和情感时，我们便重申了与上帝的联系。

暮光之城东京2014油和丙烯酸涂料

川平凉介（Ryosuke Kawahira）
1990年出生于爱知县。 2014年毕业于名古屋艺术大学。
主要展品包括SICF20（2019年/螺旋大厅），“雨天” ART颜色Vol.33夏季展览（2020年/东京公园酒店）等。

<作家的评论>
我小时候的恐怖梦境和恐怖电影，以及它们的幽灵和风景。
这些对我小时候来说是巨大的创伤，而且我经常害怕晚上去洗手间，所以我以前经常尿床。
尿床行为可能是人类梦dream以求的唯一行为。

凌晨4点，唤醒2019丙烯酸涂料，油画棒

二wa幸
1981年生于爱知县。 2004年毕业于爱知艺术大学美术学院雕塑系。
主要展品包括新加坡的STAGE STAGE（2017年/滨海湾金沙）和东京艺术博览会（2017年/东京国际论坛）。

<作家的评论>
我一直想让人们对建模大笑。
我要荒谬地表达人类的工作。

超级珍爱2016 FRP

野原邦彦/野原邦彦
1982年出生于北海道。 2007年在广岛市立大学艺术研究生院完成雕塑专业。
主要展览包括个展《惊艳时光》（2017 /上野之森博物馆），银座艺术展野野邦彦“书店之夜”（2018 /银座Tutaya书店银座ATRIUM）。

<作家的评论>
当您感到不受周围环境影响的那一刻，您可能会感觉到自己处在一个时空稍有不同的时光中，就像乌云和烟雾在改变形状，而不管您花费的时间如何，而感觉就像是自己的空间，保留着我所感觉到的各种场景如今，表达自由和时间的欲望似乎被记忆所排斥，我觉得那个人成为那个人很重要，因为我就是我自己

卡布奇诺V 2020玻璃钢

田岛田岛/ TAKAOKI TAJIMA
1973年出生于千叶县。 2000年毕业于爱知艺术大学美术学院雕塑系。
主要展览包括个展“他为什么要雕刻？”（2019 / Daikanyama Tsutaya Books）和个展“ Flowers and Arashi Sculptures”（2020 / Nippon Club）。
从远古时代起，日本就一直与树木同行，与时俱进，以各种方式表达神佛像。它是由佛教神父根据众神和佛陀的位置和信仰制成的，例如那些更接近人形的人和那些变形的人。
田岛是雕刻家家族的第五代人，他遵循佛教大师的传统，在一个可以接触到各个时代的神佛像的环境中长大，因此产生各种各样的自然现象乍一看，这完全是有意的，栩栩如生的女性形象和可爱的两头形象对他来说构成了一种看不见的“存在”。
这个女性形象的视线是不确定的但很强大，您可以感觉到像贤宝一样的仁慈存在，而两头形象接近我们日本人熟悉的800万人的存在。
即使时代在变化，一种看不见或难以描述的事物也是普遍的，我想记住在现代社会中的感受。